Как известно, учёные со всего мира долгое время пытались расшифровать и понять загадочные иероглифы древней народности майя. Это удалось сделать лишь российскому гениальному историку, этнографу, лингвисту, переводчику, эпиграфисту, основателю школы майянистики Юрию Валентиновичу Кнорозову!
Жизненный путь Кнорозова был непрост и труден. Он родился в Харьковской области 19 ноября 1922 года. В семье было пятеро детей. Юрий был самым младшим. Мать и отец воспитывали своих отпрысков в строгости, применяя методики Бехтерева, нацеленные на развитие их способностей. Некоторое время Юрий учился в музыкальной школе игре на скрипке. По окончании школы семилетки и рабфака, он даже планировал стать врачом, но судьба распорядилась иначе. Кнорозов поступил на исторический факультет Харьковского Университета, где некоторое время учился.
Время было непростое. Началась страшная вторая мировая война. Кнорозов был признан негодным к военной службе (из-за плоскостопия), но впоследствии был всё равно мобилизован и призван в нестроевые части. Его семья и сам Юрий оказались на оккупированных Германией территориях, откуда с трудом выбрались к 1943 году в Москву, где поселились у одного из братьев отца Юрия. Несмотря на сложные жизненные обстоятельства, младший Кнорозов очень хотел продолжать учёбу. Его настойчивость сотворила чудеса. Молодого парня принял сам ректор МГУ и благодаря (в том числе протекции отца и его брата) Юрий добился своего зачисления на истфак МГУ (правда, с потерей одного года обучения)!
После он снова был мобилизован и служил телефонистом в военной части под Москвой. Был награждён медалью «За победу над Германией». Учиться и сдавать экзамены при этом не прекращал, демонстрируя недюжинную тягу к знаниям. В 1948 году окончил истфак Московского Университета и продолжил занятия научной деятельностью. Его научным руководителем стал видный учёный С. Толстов, который впоследствии не раз поддерживал своего ученика.
Культура и загадочная письменность древнего народа майя (проживавшего в основном на территории полуострова Юкатан современной Мексики и в Гватемале) стали предметом научных интересов Юрия Кнорозова ещё в бытность обучения в МГУ. По воспоминаниям однокурсников вся стипендия молодого учёного тратилась им на книги. Питался он хлебом и водой. Но в разгадывании различных иероглифов был упорен. Причем интересовался темой весьма широко, изучая, в том числе, египетские и шумерские иероглифы, петроглифы, а также сопутствующие иероглифике шаманские практики.
Но главной темой его интересов, тем не менее, оставалась письменность народности майя. Как пишут в различных источниках: «Предварительный отчёт о её дешифровке был опубликован Юрием Кнорозовым в журнале «Советская этнография» в 1952 году». Факт публикации в авторитетном научном журнале способствовал «переводу Кнорозова в Институт этнографии им. Н.Н. Миклухо-Маклая АН СССР, в котором он работал с августа 1953 года до конца жизни в 1999 году». Далее в 1955 году Юрий Кнорозов защитил диссертацию «Сообщение о делах в Юкатане Диего де Ланда, как историко-этнографический источник», за которую был сразу удостоен степени доктора исторических наук, минуя кандидатскую.степень», что для тех времён было беспрецендентно!
В том же году вышла обобщающая статья «Система письма древних майя» и перевод «Сообщения о делах в Юкатане». В 1956 году докладывал о результатах своей работы на Международном конгрессе американистов в Копенгагене, однако впоследствии выезд за границу ему был полностью закрыт, вплоть до самого 1990 года. В 1963 году опубликована монография «Письменность индейцев майя» со словарём и каталогом знаков (540 единиц). В 1975 году увидели свет «Иероглифические рукописи майя» (перевод и исследование всех уцелевших рукописей)».
Вкратце, напомню читателям «Нашей Версии», что попытки дешифровки письменности майя предпринимались, «начиная с первой трети XIX века. Первопроходцами оказались К. Рафинеск и аббат Брассёр де Бурбур — именно он обнаружил рукопись «Сообщения о делах в Юкатане» Диего де Ланда и опубликовал её в 1864 году. Ближе к концу века немецкий исследователь Э. Фёрстенман на материале «Дрезденского кодекса» расшифровал календарь майя, что на долгое время определило круг интереса учёных. Ближе всех к дешифровке подошёл первооткрыватель «Парижского кодекса» Леон де Рони в 1881 году.
Он определил, что письменность майя включала идеограммы, фонограммы и детерминативы, а также выделил иероглифы, обозначающие стороны света и их цветовые соответствия. Он верно понял, что «алфавит Ланда» (список фонетических знаков из рукописи епископа) является ключом к дешифровке». Сам Юрий Кнорозов писал, что «если бы удалось сразу доказать, что один и тот же знак читается одинаково в разных иероглифах, письмо майя было бы прочитано ещё в XIX веке. К середине XX века наиболее авторитетным исследователем календаря и письменности майя являлся Джон Эрик Томпсон, который отрицал фонетическую составляющую в иероглифике и сводил дешифровку к толкованию значений знаков и сопоставлению их с изображениями на каменных рельефах и стелах или в рукописях».
Юрий Кнорозов не соглашался с Томпсоном в его версии дешифровки майянских иероглифов. «Важнейшим постулатом, на котором основывался Кнорозов, было признание не рисуночного, а звукового характера письма майя. Иными словами, определённые знаки имеют одинаковую форму в составе разных сочетаний иероглифов, поскольку несут не только смысловую нагрузку, но и воспроизводят звучание»! Мнение Кнорозова находило своих сторонников в мировой научной среде постепенно и в наши дни заслуженно считается одним из наиболее авторитетных в этом вопросе. Мы не будем останавливаться на этом более подробно, так как все интересующиеся темой, могут найти информацию и ознакомиться с ней в открытых источниках, в том числе приведённых в нашей статье работах Кнорозова, воспоминаниях его учеников и так далее.
Интересно, несмотря на тот факт, что «именно дешифровка майянской иероглифики принесла Юрию Кнорозову мировую известность и признание научного сообщества, сам он рассматривал её лишь как практический подход к более широкой теории сигнализации и коллектива». Как мы писали ранее, увлечение этими темами в молодости «определило интерес Юрия к шаманским практикам, затем — к письменности майя, а позже вылилось в теорию коллектива и фасцинации».
Как учёный он известен активным «продвижением математических методов исследования недешифрованных письменностей, применение которых дало важные результаты. Группа исследователей под его руководством, в которую в разное время входили такие известные историки, этнографы и лингвисты, как: Александр Кондратов, Маргарита Абделиль, Николай Бутинов, Ирина Фёдорова, Галина Орлова на протяжении 1950—1980-х годов с разной степенью успешности осуществляла дешифровку письменности острова Пасхи и письменности долины Инда».
«В 1956 году Юрий Кнорозов докладывал о результатах своей работы на Международном конгрессе американистов в Копенгагене и было бы логично, для учёного такого уровня регулярно посещать исследуемые им в соответствии с темой изысканий места и страны. Однако, к большому сожалению, выезд за границу ему был полностью закрыт, вплоть до самого 1990 года»! Поэтому все свои исследования он проводил дистанционно, что показывает огромную интуицию, терпение и колоссальный интеллект этого великого учёного и исследователя. Но каким бы бесконечным ни было терпение человека, сложившиеся против его воли обстоятельства, наложили свой отпечаток на характер Кнорозова. По отзывам работавших с ним долгое время коллег, он был замкнутым, мрачноватым человеком, сторонился людей и не слишком доверял им. Ходили слухи о его пристрастии к выпивке, но пьяным и неадекватным его никто не видел...
Лишь «в 1990 году Кнорозову впервые совершил двухмесячное путешествие в Гватемалу, где учёный был удостоен Большой золотой медали президента. В 1992, 1995 и в 1997 годах он также посещал Мексику, несмотря на проблемы со здоровьем. В ходе последней поездки ему удалось посмотреть также Юго-Западные штаты США, интересовавшие его в связи с гипотезой о прародине культуры майя. Заслуги Юрия Кнорозова признаны мировым учёным сообществом. Он являлся почётным членом Мадридского общества по изучению майя и Национального географического общества США. Память Кнорозова увековечена в России, Мексике и на Украине. Юрий Кнорозов был также награждён редким орденом Ацтекского орла четвёртой степени, который присваивается в Мексике лишь иностранцам, в честь признания их заслуг!
О Юрии Кнорозове снят фильм. В его память в Мексике установлены два памятника. Его труды являются непременным предметом изучения для всех будущих учёных-майянистов и, шире, американистов. С моей точки зрения, исследования Кнорозова (впрочем, и не только его) привели к любопытному феномену широкого распространения в Латинской Америке (а также США, Испании и других странах) празднества, посвященного Катрине ла Калавере, воплощаемом в колоритном El Dia De Los Muertos («Дне Мертвецов или Мёртвых») и других, связанных с лунными ритуалами майя культов, поднятию интереса к майянским, ацтекским и другим культурам древних и малых народностей мира, переплетению их необычных историй, а также к их изобретениям и прогнозам (к примеру, о «конце света» в 2012 году по майянскому календарю и пр.), в целом.
«Наша Версия» поздравляет родных, учеников и всех поклонников гениального учёного Юрия Кнорозова с его 100-летним юбилеем!
