Клеймо проклятия
Правда, с Филаретом во главе церкви скорее всего это была бы совсем другая страна. Как если бы Брежнева на посту генсека сменил не Андропов, а глава советской Украины Щербицкий, кстати, считавшийся чуть ли не официальным преемником.
Некоторые до сих пор убеждены, что на роль Патриарха всея Руси жёсткий «политик от религии» Филарет (избранный, к слову, местоблюстителем патриаршего престола после кончины Пимена большинством членов Синода) годился гораздо лучше, нежели усердный молитвенник Алексей Ридигер – Алексий II. Но тут уж как Бог рассудил, так и вышло.
Митрополит Никодим вспоминал, что Филарет накануне выборов пошёл на приём к председателю Верховного совета СССР Анатолию Лукьянову, мол, есть договорённость с ЦК, что именно он будет патриархом, безотносительно того, как рассудит собор. А Лукьянов ему ответил: Михаил Антонович, теперь мы вам не можем помочь, как решит собор, так и будет. Не повезло.
И то сказать, впоследствии Филарет оказался на редкость невезучим. После того как его прокатили с патриаршеством в Москве на соборе, он попытался возглавить украинскую церковь. Но и с этим у него не срослось – Украинскую православную церковь Московского патриархата возглавил блаженнейший митрополит Владимир (Сабодан). И тогда Филарет, заручившись поддержкой руководства Украины, попытался провозгласить автокефалию УПЦ. Дескать, независимому государству полагается независимая церковь. С автокефалией, однако, не задалось, и могущественный церковный экзарх в одночасье превратился в раскольника, проклятого церковью. Суета сует.
Минуло почти 30 лет. Статус Филарета оставался зыбок, как, собственно, и положение его раскольничьей УПЦ (КП). Майданщики после переформатирования Украины в откровенно русофобский проект создали свою «государственную» церковь – ПЦУ, не оставляя Филарету ни малейшего шанса реализовать его болезненные амбиции.
Тогда Филарет попытался замириться с Москвой, и в 2017 году написал письмо патриарху Кириллу – о «преодолении раскола и с надеждой на примирение». Он просил об отмене «всех решений, в том числе об отлучениях» «ради достижения Богом заповеданного мира между единоверными православными христианами и примирения между народами». «Прошу прощения во всём, чем согрешил словом, делом и всеми моими чувствами, и так же от сердца искренне прощаю всем». Примирение, однако, не состоялось. Гордыня, конечно, тяжкий грех. Да и анафема – не просто условность. И всё-таки постсоветская история имела шанс пойти по принципиально иному пути…
Просмотров: 50