Что такое политический ислам, и какие угрозы он несёт
Джихад-ревю
В Австрии сейчас происходят события, к которым России стоит внимательно присмотреться. Касаются они политического ислама – проблемы, с которой вскоре рискует столкнуться и наше Отечество.
Канцлер Австрии Кристиан Штокер призвал установить в республике конституционный запрет на политический ислам. Глава местной мусульманской общины Умит Вурал, понятно, выступил против, указав на отсутствие чёткого юридического определения этого термина и отдельно подчеркнув, что «ислам – часть этой страны».
Одновременно уроженец Турции назвал дискриминационным установленный с 1 сентября в Австрии запрет на ношение исламских платков в школах девочками младше 14 лет. И тем самым ясно дал понять, что, несмотря на отсутствие «чёткого юридического определения», политический ислам благополучно существует и уже пытается задавать стандарты жизни в государствах, для которых является явлением, в общем-то, чуждым.
Но сначала о подоплёке предложения Штокера, которое было внесено правящей коалицией. «Делается это под влиянием роста рейтинга правой Партии свободы, за которую сейчас готовы голосовать уже 37–38% австрийцев. И на волне миграционного кризиса в Сеуте», – объясняет политолог Вадим Трухачёв. «В 2015 году Австрия стала первой страной, запретившей иностранное финансирование мечетей. В стране запрещены никабы. Власти стараются противодействовать созданию гетто», – напоминает эксперт. И отдельно оговаривается: «Однако в Вене почти половина учеников школ из мусульманских семей. 48% австрийских мусульман предпочитают шариат законам страны. В стране действует около 200 мечетей. В целом доля мусульман – 9% населения». «Потому начинание хорошее, но как это всё будет работать – неясно», – констатирует Трухачёв.
Зато вполне понятно, как работает упомянутый политический ислам. Но сначала о том, что он собой представляет. Научных работ, посвящённых исламизму, написано изрядно, и подавляющее большинство из них указывает на главную его цель – построение государства, основанного на нормах шариата. Как говорится в материалах Международного центра изучения политического ислама (CSPII), влияние исламизма «распространяется в неисламских странах и создаёт экономические, юридические и социокультурные основы для превращения их в исламские». История не даст соврать: такая трансформация государства, как правило, не обещает его коренному населению ничего хорошего.
Любовь к насилию
Сейчас в мире насчитывается 2,15 млрд мусульман, это более четверти всего населения планеты. Значительная их часть определённо придерживается радикальных взглядов, и не только придерживается, но и не стесняется их выражать. Согласно исследованию Pew Research Center, в 2023 году наиболее высокий уровень социальной враждебности на почве религии наблюдался в шести странах – Нигерии, Индии, Израиле, Сирии, Бангладеш, Пакистане – и был, как правило, сопряжён с активностью мусульманских экстремистов.
Впрочем, здесь ничего нового. В труде «Всемирные христианские тенденции» Дэвида Барретта и Тодда Джонсона утверждается, что политический ислам уже стал причиной гибели более чем 9 млн христиан. Другие эксперты называют другие цифры: в частности, итальянский социолог и религиовед Массимо Интровинье полагает, что каждый год в ходе межрелигиозных конфликтов 105 тыс. христиан умирают насильственной смертью. И вряд ли будет преувеличением сказать, что значительная их часть гибнет как раз от рук мусульман.
Но почему последние столь свирепы к представителям иной веры? Аналитики CSPII пришли к выводу, что значительная часть исламских вероучительных текстов посвящена теме «кафиров». О них говорится в большей части Корана (64%), а почти вся Сира, или жизнеописание Мухаммеда (81%), повествует о борьбе пророка с неверными.
Дорога в никуда
История человечества знает множество примеров, когда страна, будучи преимущественно христианской, под давлением политического ислама становилась мусульманской. Это Сирия, Ливан, Египет, Тунис, Алжир, Марокко, Ливия. В Европе – Албания.
Войдёт ли в их число и наша страна? Предпосылки есть: «Большая беда инокультурной миграции исламистов в Россию в том, что они не ассимилируются в русских, они пытаются ассимилировать нас и радикализируют коренных мусульман, настраивая против христиан. В итоге коалиция приезжих и доморощенных исламистов хочет построить на месте России халифат», – констатирует известный спортсмен и общественный деятель Макс Дивнич.
Следующий вопрос, который прямо вытекает из предыдущего: существуют ли какие-то выгоды в том, что страна становится мусульманской? Политолог Виктор Будусов сильно в этом сомневается. «Мы в курсе, что исламские государства не очень блещут технологиями, науками, да и искусствами, но, возможно, у них есть какие-то преимущества, которые особенно важны для высшей элиты, например стабильность, которую у нас так любят», – предлагает задуматься эксперт. Однако, как показывает опыт крупнейших мусульманских стран планеты, и здесь преимуществ у них нет. «Индонезия – в 2001 году импичнули президента, до 2005 года продолжалась «чеченская война» с исламистами Ачеха, с этих пор стало поспокойнее, но скандалы с коррупцией и массовые волнения происходят регулярно… Пакистан – сплошная веселуха, по нашим меркам бесконечные 90-е… Бангладеш – постоянная нищета и перенаселённость. Регулярные политические кризисы и массовые волнения... Египет – регулярные массовые волнения, в основном вызванные нищетой и перенаселением… Нигерия – со стабильностью как-то не очень, так же регулярные волнения, а главное – постоянная «Ичкерия*» на севере», – перечисляет Будусов. В общем, резюмирует политолог, «крупные исламские государства, сопоставимые с Россией по массе, ничего особо хорошего не показывают». «Характерно, что ислам не спасает и от террористического исламизма», – добавляет эксперт.
А ведь в России есть деятели, которые, очевидно, желают России повторения судьбы указанных стран. Лоббистами политического ислама можно назвать Духовное управление мусульман (ДУМ) под руководством Равиля Гайнутдина. Данная структура регулярно попадает в новостные сводки из-за того, что силовики задерживают её муфтиев по подозрению в экстремизме и даже терроризме. Такой ли ислам нам нужен?
Михаил Делягин, депутат Госдумы
Михаил Делягин, депутат Госдумы
– Россия находится под ударом сразу двух агрессий. Агрессии Запада, потребительской идеологии, которая разрушает созидательную мотивацию. И, с другой стороны, нового Средневековья, которое завозится к нам при помощи хорошо организованной и хорошо направляемой, в том числе и нелегальной, миграции. Но это единая агрессия. Потому что сегодняшний Запад, для того чтобы сохранить свою власть, для того чтобы сохранить своё стремление к прибыли, занимается хаотизацией мира. И ударной частью этой хаотизации является не только запрещённое у нас ЛГБТ*, но и политический исламизм, злейший враг традиционного, честного, нормального ислама.
Кирилл Кабанов, председатель Национального антикоррупционного комитета
Кирилл Кабанов, председатель Национального антикоррупционного комитета
– Всё, что происходит с беженцами и мигрантами в Европе, будет повторяться, да уже частично и повторяется, у нас в России. Начинается всё с появления этнических анклавов, роста этнической преступности и числа тяжких преступлений (прежде всего изнасилований), совершаемых мигрантами. Но вместо логичной жёсткой ответной реакции власть всё больше и больше идёт на уступки чужеродцам, и именно с этого момента (уступок) начинается процесс неминуемого разрушения традиционных европейских ценностей, уничтожения христианской цивилизации через всё более агрессивное насаждение и разрастание радикального исламизма.
*Движение внесено Росфинмониторингом в перечень лиц, причастных терроризму и экстремизму