Статистика знает всё. В том числе и тот факт, что сейчас в России сокращается количество кинозалов: сносят старые кинотеатры. Увы, это естественный процесс, но от этого не становится менее грустно. Ведь кинотеатры – это по сути храмы XX века. Своим мнением поделился политический аналитик Игорь Дмитриев.
У каждой эпохи свои архитектурные символы. В античном мире ими были украшенные колоннадами храмы в честь богов. Культурными центрами средневековой ойкумены стали либо величественные готические церкви, либо купола православных соборов, либо взметнувшиеся вверх минареты мечетей. В эпоху Просвещения место на вершине архитектурного олимпа стали занимать и пышные здания театров. В XX же веке самыми массовыми храмами культуры стали кинотеатры, олицетворявшие жизнь нового человека.
Увы, ничто не вечно под луной. Информационная революция с её онлайн-ресурсами нанесла сильный удар по сети кинопрокатов. Конечно, в небытие они не уйдут. Помните, как весь XX век предрекали неизбежную смерть театру, которого-де вытеснит кинематограф, а так и не сбылось! Останется жить и кинопрокат, завлекая зрителей огромными экранами, спецэффектами и другими новшествами.
Но если прежде кинотеатры занимали в городе привилегированное место, то теперь они всё чаще ютятся лишь где-то на верхних этажах огромных торгово-развлекательных центров. А отсюда и новая тенденция. Количество закрытых в этом году кинозалов уже превысило количество открытых.
Ликвидируются и целые храмы киноискусства. Так произошло с памятником конструктивизма, первым звуковым кинотеатром Новосибирска «Металлист». Аналогичная участь должна была бы постичь и саратовский кинотеатр «Пионер», который находится в бывшем католическом соборе, но за это здание вступились местные жители.
Я и сам недавно выступал в защиту киноцентра «Соловей» на Красной Пресне. Теперь на месте Киноцентра будут строить 22-этажную (!) гостиницу. Новое время – новые потребности. Новые дороги, которые мы выбираем. А мне вспоминается фраза из когда-то культового фильма, который я смотрел как раз в этом здании: «Кому нужна дорога, если она не ведёт к храму?»
